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太乙神数文集作者:佚名页码:61
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 太乙,又称太一、太乙数。太乙是术数的一种,为三式之首(「三式」即我国古代术数中三大秘术,太乙、奇门、六壬同称「三式」),是古代高层次预测学。
  相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时,其法大扺本于《易纬‧干凿度》太乙行九宫法。
  太乙之说其简者,如《古今图书集成‧太乙数》曰︰「太乙者,太极也,二目者,两仪也,大小四将者,四象也,合其数而为七者,七政也,日月五星垂象于天,知乾坤否泰,明岁时灾祥。」
  而《太乙金境式经‧提要》,又引申其义曰︰「核其大旨,乃仿易、历而作,其以一为太极,因之生二目,二目生四辅,犹易之两仪四象也,又有计神与太乙合之为八将,犹易之八卦也,其以岁月日时为纲,而以八将为纬,三基、五福、十精之类为经,亦犹夫历也。其法以八将推其掩、迫、囚、击、关、格之类,占以内外祸福,又推四神所临分野,占水旱、兵丧、饥馑、疾疫,又推三基、五福、大小游二限、易卦大运,占古今治乱。」
  又有一说,如《太乙秘书》曰︰「太乙者,天地之尊神,在北辰前,正当勾陈口中,天乙紫微垣宫门右星南,主使十六神而知风雨、水旱、兵革、饥馑、疾病、灾害、国主兴亡,历数修短,游行九宫而历八卦。」
  《太乙数统宗大全‧总序》曰︰「盖太乙理寓于数之中,数显于理之外,主管三元,分布四方,如是而已。」 

太乙天经图测

仲玉子曰︰「太乙,数之先也,一含五,而五含五十,是一者五十五之枢也,其始出为北方之一,合一为南方之二,合二入东方为三,合三入西方四,合四入中宫为五,合五又为北方之六,合六则为南外之七,合七则为东外之八,合八则为西外之九,合九则为中外之十,五十五数皆一为之,而一藏用也,至小而至大,至微而至着,至简而至烦,至初而至久,一者固所以成变化而行鬼神之本也。卲子曰︰『道在太极,先此太极者,太乙之谓也,太乙其见气者也。』汉儒以太乙为太极,何其谬欤!」

《图学心转天经》明‧郑汝砺 撰。
太乙占卜论断步骤
此篇文章仅就重点部分依序说明,各项的详细情形还请参考太乙诸书内之章节。
1. 分别主客与事体︰
  如占感情,则以占者为主,对方为客,感情为事体﹔如占官司,则占者为主,对方为客,官司为事体...其它以此类推。详见《奇门遁甲全书‧论主客》 。
2. 看条件与三算︰
  看看本身是否具足发动的条件。详见"数的组合与类象" 。
  2.1 和、不和︰看算首先须看和不和,再看其它,和则偏吉,不和则偏凶。太乙、文昌、始击三将,在阳宫算得奇数,或在阴宫算得偶数,亦是不和之数。
  2.2 长短︰数长事缓,数短事急,长胜,短负。
  2.3 三才︰看用支持与趋避,如无天,则用地利、人和。
  2.4 型态︰如重阴数代表迟滞,重阳数代表快速...等。
3. 审察星神位置与关系︰
  从太乙盘中看各项事物的关系。先看太乙、文昌、始击,再看主客大小将,而后才看其余星神。
  3.1 定星神的类神︰以太乙为事体,文昌为主,为我,始击为客,为对方。其它相关事物,依星神的类神或特性以定之,如官司占中,以计神为法官,合神为证人。详见"太乙星神的类神 "。
  3.2 性质趋向判断
    3.2.1 本身
    A. 入宫深浅︰入宫深浅不同,则事理显示亦不同,如太乙逢理地之年(入宫第二年),则无地之算之理才会显现出来﹔又若五福,其入宫深浅不同,则福被亦不同,如逢1、11、21、31、41,则福利于君王(总统、校长、部长、董事长...等),其它如大游等星神皆类推之。
    B. 旺相死囚休︰表程度强弱,可断应期远近。如太乙,属木,旺在春三月﹔始击,属火,旺在夏三月。
    C. 十二长生︰如日辰为子,太乙在卯,则为死,为无生机、无意愿。
    D. 五将门具将发︰此为论格局,详见"[转贴]太乙格局 "。
。始击无掩、击、格,文昌无迫、对,主客大小将无关、囚,此为将发。落宫之对宫在开、休、生三门之下为门具。将发则兵强将勇,门具则事物具备。
    E. 与其它星神位置的关系︰即刑冲破害克合等关系。
    F. 与其它星神同宫︰如五福可以克制凶星之凶性。始击、地乙同宫,则同时具有火土之性。
    3.2.2 落宫(影响、制约本身)
    A. 前后内外远近︰以不同星神来看,则前后、内外、远近,各不相同,如太乙在1宫时,1834为之后、之内,9276为之前、之外,近星神之宫者为时间、空间近,远者为远,如文昌在1宫,则8宫为近,4宫为远。又在内为暗,在外为明。
    B. 宫辰阴阳︰在宫者,影响轻而慢﹔在间辰者,影响重而快。太乙在8349宫为阳,在2761宫阴,在阳者助客,在阴者助主。二目在八方为阳,其余间辰为阴。
    C. 十六神︰状态之显示,如在午大威,则为文字、信息类。详见"[转贴]太乙十六神"。
    D. 纯易和绝︰1宫纯阳,9宫纯阴﹔2宫易气(阳易阴),8宫易气(阴易阳)﹔3、7宫为和气﹔4宫绝阳,6宫绝阴。在纯阳、纯阴、易气等阴阳亢胜与交易之时,若逢算不和、格局不佳并运卦逢极爻,易有灾变。
    3.2.3 本身与落宫
本身与落宫五行相生,则顺势、有规律、无变动﹔相克,则变异、转折。
星神落宫与另一星神落宫之四时五行生克,可为二神衰旺关系之比较。
4. 太乙值时卦
  明所主之事,以六爻卦之看法即可。详见"太乙卦说明与简用"。
  5. 其它(不必依照顺序)
  5.1 六亲︰以太乙为兄弟,以推其余。
  5.2 太乙贵人
  5.3 九星
  5.4 天地盘
  5.5 其它神煞︰桃花 驿马..等。 
太乙星神的类神
以下简单说明太乙中星神的类神,以作为论断的参考。
1. 太乙
太乙属水,化为阳木。为事情的主要性质状态。
太乙临生旺之地,无掩、迫、击、格等格局,则处世谋为皆吉顺,行事坦途无碍﹔若居休囚地,更逢掩、迫、击、格等格局,则势衰力弱,事多险阻,凶祸相随。
2. 文昌
文昌属阳土。为主方状况之反映。
若临生旺之地,得主算之利,则为主方得力,文章、信息、言语之事多圆满顺利。
3. 主大将
主大将属阳金。为主方的运谋规划,主要行动力量的总代表,表示战斗,是事物发展中精华力量的行使。
主大将生旺,且无关、囚等格局,,则说明行事有主,能承大任、理纲常、运计谋,主力强大﹔若休囚则将失威猛。
4.主参将
主参将属阴水。为主方所应参考、借鉴、考虑的能起辅助作用的人力和财力。
主参将旺相,说明有较好的后备力量可以运用调济。于人则为头脑机敏,办事得力﹔于事则多得下属的帮助,借力而上。
5. 始击
始击属阳火。为对方状况之反映。
为人事行进过程中起着激化、推进、矛盾的发展,且不断转化,互动向前的本源趋动力。
始击所临之地,为人事波动大、易变化的阶段。人多争强好胜、多争斗,动作谋为勇猛激进﹔事多干戈、竞争激烈。
6. 客大将
客大将属阳水。为人事运动中客方或外围主要力量及各种环境、条件、具备状况的反映。
客大将生旺,且无关囚,说明对方势盛力强,亦说明外部条件具备﹔若临死绝之地,则对客方不利,逢关囚,则力有未逮。
7. 客参将
客参将属阴木。是人事运动中客方所能参教的、动用的辅备力量。
客参将生旺,不逢关囚,则辅力充分,办事求助得人引荐,中间传递力量较有利﹔若逢关囚,则力受制约、耗散。
8. 定目
定目是对整个人事运动过程中运筹帷幄,规划部署的最后审计、定夺之反映。
定目生旺,且无关、格等格局,则对客方有利﹔若临死绝之地,则于人事无补。
9. 定大将
定大将为主客关键时刻力量互衡、转化的得利后援。也是人事运动中不断发展与缓冲的调和力量。
10. 定参将
定参将为人事发展到一定程度的衍生,是人事运动中对于细微琐事的处理并圆满力量之发挥。
11. 君基
君基属阳土。君基中的基作基点、乘载、定位讲。是人事运行状态中对于整个运动过程进行俯瞰,全面规划的制高点、立足点。
君基生旺,为领导得力,得上级重视,上通下和。有德者加官进职,失德者则遭会被清除。


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